古典教育不会对课程进行轻微的调整。这是一种更加根本和包容的范式变化。

经典的差异影响着我们教授的内容以及我们如何教授、管理和评估。它甚至影响了我们用来表达愿景的词汇。
不同的词被使用和强调(如“trivium”，“quadrivium”，“virtue”等)，而一些经典和当代教育中常见的词则具有明显更丰富的含义(如“science”，“liberal arts”等)。

我们以不同的方式教学，因为我们对孩子有不同的看法。我们不相信孩子是一团等待分解的原生质。我们相信她是神圣的形象，是无形的上帝的象征。因此，她不应该被教那些用来教导野兽的技巧。她不能仅仅对电刺激产生化学反应。她必须在人际关系中接受个人教育。

我们教不同的东西，因为我们对孩子有更高的目标。我们以不同的方式治理，是因为我们对自己的任务有更严肃的认识。我们以不同的方式评估工作，因为我们有更高的标准。我们面对沟通的挑战，是因为我们不符合时代的精神。

这种范式的转变产生了许多具有挑战性的实际问题，也许没有一个比将其传达给当代观众的问题更重要。

例如，如果人们不买教科书，教科书公司就无法生存。但市场不会购买它无法理解的东西——除非它被官僚力量所强迫。因此，教科书公司只能出版易于使用和理解的教科书，或者出版教育官僚机构要求的书籍。这两种选择都不可行，第一是因为基督教古典教育不容易，第二是因为教师与课程设计者和选择者之间的距离。

对于一所想要向当地社区传达其愿景的古典学校来说，也会出现类似的问题。根据说话者的意图，他们能说什么当地社区会欣赏和理解?对我们来说，最好的解决办法似乎是告诉他们什么是古典教育，为什么它是有价值的。这会吸引那些最愿意接收信息的人。一个核心将被建立和装备，这将导致更多的解释和扩展。我们所能做的最糟糕的事情似乎是匆忙前进，而不担心我们是否理解了我们所谈论的内容，为了数字而引入一个不致力于或无法理解经典教育的薄弱基础(这引发了至关重要的、不可避免的生存能力问题)。归结起来就是:我们必须深入而持续地思考什么是经典教育。因为归根结底，古典教育是一种丰富而有力的管理——而这需要责任。

但古典教育与传统教育有很大不同。它坚持一种不同的形而上学范式(即，它坚持对现实的本质和我们认识它的方式的不同假设)，围绕不同的原则安排课程，以不同的方式看待孩子，是使命驱动而不是市场驱动(实际上，它试图治愈它所服务的市场)，并为学生寻求不同的目标。

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